André Gorz : redécouvrir sa pensée

C’est cadeau, c’est pour vous, pour nous et ça fait du bien ànotre matière grise.
Seconde partie d’émission passionnante.

https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-1ere-partie/theatre-avec-doreen

« André Gorz est mort volontairement en 2007 mais, aujourd’hui, alors que nous vivons le difficile passage d’une société àune autre, nous avons plus que jamais besoin de son oeuvre.  » Voilàce qu’écrivait Alain Touraine, en décembre dernier, dans Le Nouvel Observateur. Et, en effet, la crise que nous traversons n’est pas seulement économique, elle est aussi culturelle et morale. La question des effets de notre système de production sur les ressources de la planète et sur son climat, André Gorz y réfléchissait déjàil y une quarantaine d’années. Raison pour laquelle, avec Bernard Charbonneau ou encore Jacques Ellul, il peut être tenu pour l’un des fondateurs de l’écologie politique en France. Mais si les chrétiens Charbonneau et Ellul sont arrivés àl’écologie par une critique radicale de la logique technicienne, le chemin de Gorz, lui, passe par la confrontation de toute une vie avec le marxisme. Son analyse des rapports sociaux s’énonce selon les catégories « d’aliénation  » et de « conscience de classe  ». Sa critique du capitalisme vise l’émancipation, l’autonomie, la réappropriation, par les acteurs, du sens de ce qu’ils produisent. Ses analyses des métamorphoses du travail et du salariat avaient une longueur d’avance, notamment lorsqu’il réfléchissait sur la montée de cette « non-classe  » de chômeurs et de sous-employés, que Robert Castel définira comme « désaffiliée  ». Gorz, qui avait le souci de l’analyse concrète des situations concrètes autant que de la théorie, s’est aussi intéressé àl’économie de l’immatériel et àses conséquences. Ses réflexions ont débouché sur des propositions concernant, par exemple, la durée du travail ou la création d’un revenu social universel. Bref, la pensée d’André Gorz est de celles qui peuvent nous aider àpenser la crise .